Dans l’article précédent, nous avons vu que la science nous offrait une lumière dans l’obscurité mais ne pouvait pas à elle seule nous révéler toute la réalité. C’est pourquoi il peut s’avérer intéressant et judicieux de faire un détour par d’autres disciplines comme les pratiques contemplatives du bouddhisme pour obtenir de nouveaux éclaircissements sur la question du libre arbitre.
Catégorie : Philosophie
Dans l’article précédent, nous avons survolé le paysage organisé du déterminisme qui mêle l’ordre et le chaos. Ce décor ne laisse apparemment que peu d’espace au libre arbitre et les neuroscientifiques oscillent ainsi entre illusion et liberté. La liberté dont avons l’impression de jouir lorsque nous prenons des décisions pourrait-elle une illusion ? Notre cerveau étant un expert des constructions mentales, cela n’aurait rien d’étonnant. C’est dans ce contexte qu’une expérience a donc été conduite pour tenter de trancher la question.
Lorsque nous touchons au sujet de la conscience, la question du libre arbitre réapparait souvent. Est-ce que nos choix sont-ils simplement le résultat de processus neuronaux et une conséquence logique d’une chaîne d’événements ? Sommes-nous enfermés dans le déterminisme ou sommes-nous libres de changer le cours de notre vie ? Pour mieux appréhender ces questions autour du libre arbitre, il est important de nous familiariser d’abord avec la notion de déterminisme.
Lorsque nous nous penchons sur la question de la conscience et essayons de mieux comprendre sa nature, nous faisons face à beaucoup d’interrogations. Nous pouvons nous demander pourquoi nous sommes conscients, quel est le siège de la conscience ou encore comment cette conscience est-elle produite. Nombreuses sont les questions auxquelles nous n’avons la réponse. Mais nous pouvons identifier deux problèmes : le problème facile et le problème difficile de la conscience (en anglais : the hard problem) qui fût énoncé de la sorte par David Chalmers en 1995. Mais que sont-ils ?
Pour avancer dans la compréhension de tout phénomène, il est judicieux d’établir des modèles, des théories et de les tester en les confrontant avec les observations. Il s’agit là de l’approche scientifique moderne. C’est pourquoi, avant de nous pencher sur les différentes propriétés de la conscience dans d’autres articles, nous allons nous intéresser ici à cinq théories majeures de la conscience.